老子（道德经）——学悟有得（第十二章）

【原文】五色①令人目盲，五音②令人耳聋，五味令人口爽③，驰骋畋猎④令人心发狂，难得之货令人行妨⑤。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

【注解】

①五色：古代指青、黄、赤、白、黑。此处泛指诸色。

②五音：宫、商、角、徴（zhǐ）、羽。泛指多音。

③五味：甘、咸、苦、酸、辛。口爽：败味。

④畋猎：围猎。

⑤妨：妨害、妨碍。

【译文】

五彩缤纷使人眼花缭乱，五音噪杂使人耳朵不聪，五味俱全使人口味难分，纵情打猎使人放荡发狂，稀有货物使人行为不轨。因此，圣人只为衣食无忧而不贪求声色物质之享乐，所以要抛弃后者选择前者。

【学悟有得】

本章主题继续论述修身之道。

前面有关章节中老子主要是从“去私”（第七章），“不争”（第八章）和“不盈”（第九章）的角度，论述了有道之人应追求的精神境界。本章主要是从“物欲”和“享受”的角度，表明了有道者的态度。

老子首先列举了声色娱乐、美食货利等方面的物欲诱惑及危害：五彩缤纷会使人眼花缭乱；五音嘈杂会使人耳朵不灵；五味俱全会使人口味难分；纵情打猎会使人放荡发狂；稀有货物会使人行为不轨。这是在提醒和告诫人们不要过度贪求物质享受，否则将会使自己是非不分，真假难辨，感官失灵，行为不轨。最后，老子提出了有道之人“为腹不为目”，即只为衣食无忧，不贪求声色物质之享乐的主张。

在一些人看来，老子的这一主张似乎带有明显的禁欲主义色彩，主张人们过贫穷落后的生活。为此，应当特别指出，老子并不提倡禁欲，更不是要人们去过贫穷落后、甘于寂寞的生活。纵观《老子》全文，无论是治国之道或是修身之道，老子都是告诫人们做任何事情都要把握好“度”，不要有“贪欲：即“贪多”“贪全”“贪玩”，也就是要做到“为而不过，适可而止”。老子的财富观是“康裕而不奢华”，功名观是“成事而不恋权位”。老子在《老子》第八十章描述他心目中人们的理想社会应该是“甘其食，美其服，安其居，乐其俗”的国家安定、经济繁荣，平等自由，安居乐业的均富社会。